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		此庶民之利 　　岛津义原少赤贫。后货D版盘，得利甚巨，累聚竟至一方豪商。 　　逸势闻之，叹曰：“晨出晏归，锱铢必较，而所获甚微，此庶民之利。”从者怪之。乃曰：“吾有妹数十，不嫁则矣，嫁则所得何止百万。”众皆肃然。 　　时人有诗云：“遂令天下父母心，不重生男重生女。” 　　楚囚对泣 　　金陵诸人，每至假节，辄相邀茶社，借卉饮宴。一日，斋藤七携佳人同往，众人睹之，皆相顾嘘唏不已。唯松永愀然变色曰：“维新之变，诸君封地被削，特权不再，尚无一人流泪，今日何至作楚囚相对？” 答曰：“此喜极而泣也！” 　　丹后水军 　　浅井扫部论联盟时事，每称：“丹后所恃惟水军也。” 　　英真不善言谈 　　众人久别相聚，皆侃侃而谈，独英真不类。 　　席间余微闻侍者私语，此人去诸君远矣。斋藤七察之，高其声：“不能言而能不言，不亦善乎？”旋又多之云：“英真虽不言，而四时之气亦备。”侍者大惭。 　　主殿笃信教 　　三好主殿日淫于弥撒，不能自拔。每遇众人则必称上帝之德。久之，众人甚厌。 　　是日，主殿复喋喋，真田幸义戏曰：“吾闻梁武事佛，刺血写佛经，散发与僧践，舍身为佛奴，屈膝礼和尚。今公事基督，犹未可也。”三好闻言，果倍事之，不期月，家财散尽，形容枯槁。 　　名士师真闻之，叹曰：“诸君当引以为戒。” 　　真田易姓 　　真田谓诸君：“联盟诸事，勿论大小，甚难决断。何也？盖无巫祝之故也。在下入盟久矣，无尺寸之功而徒居其位，甚愧。某虽不才，情愿易姓阿苏，世为神官。” 　　谋事在人，此何益？徒增笑耳！ 　　立身先须谨重，文章且须放荡 　　梁简文子诫曰：“立身先须谨重，文章且须放荡。” 　　知堂赞曰：“即非圣人，亦即君子。” 　　三好常语松永曰：“汝曹当为此辈。” 　　松永笑而置之曰：“谓之圣人，必高高然束之庙堂，岁享四时之供，然求下庙堂寸步亦不可得； 是君子，言为士则，行为士范，登车执辔，有澄清天下之志，然天下之大，求同席者竟不可得。故余但为狂狷一流，且歌且行于市井之中，则平生之愿足矣。” 　　赤军岂一人 　　松永尝周游列国。及归，遍与亲类言：“长胜公非一人。”众皆不解，自得甚。乃曰：“日光名臣白羽征一尝语云：‘某与馆样，犹若虎兔。彼，实某之食也。’又闻大凡天下之物，其性如聚沙塔，下夥而上寡。今观参议与白羽者，参议处于下，白羽居其上，白羽既有一，参议安得止一人哉？” 　　达人斋藤闻之，叹曰：“谬矣！譬如虫树，焉有虫少而树多之理！” 　　　　——松永久长